Evangelio del Día

domingo 13 Marzo 2011
I Domingo de Cuaresma A

Santa Cristina



Leer el comentario del Evangelio por
San Máximo de Turín : Alimentarse de la Palabra que sale de boca de Dios.

Lecturas

Génesis 2,7-9.3,1-7.
Entonces el Señor Dios modeló al hombre con arcilla del suelo y sopló en su
nariz un aliento de vida. Así el hombre se convirtió en un ser viviente.
El Señor Dios plantó un jardín en Edén, al oriente, y puso allí al hombre
que había formado.
Y el Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles, que eran
atrayentes para la vista y apetitosos para comer; hizo brotar el árbol del
conocimiento del bien y del mal.
La serpiente era el más astuto de todos los animales del campo que el Señor
Dios había hecho, y dijo a la mujer: "¿Así que Dios les ordenó que no
comieran de ningún árbol del jardín?".
La mujer le respondió: "Podemos comer los frutos de todos los árboles del
jardín.
Pero respecto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha dicho:
"No coman de él ni lo toquen, porque de lo contrario quedarán sujetos a la
muerte"».
La serpiente dijo a la mujer: "No, no morirán.
Dios sabe muy bien que cuando ustedes coman de ese árbol, se les abrirán
los ojos y serán como dioses, conocedores del bien y del mal".
Cuando la mujer vio que el árbol era apetitoso para comer, agradable a la
vista y deseable para adquirir discernimiento, tomó de su fruto y comió;
luego se lo dio a su marido, que estaba con ella, y él también comió.
Entonces se abrieron los ojos de los dos y descubrieron que estaban
desnudos. Por eso se hicieron unos taparrabos, entretejiendo hojas de
higuera.


San Pablo a los Romanos 5,12-19.
Por lo tanto, por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el
pecado la muerte, y así la muerte pasó a todos los hombres, porque todos
pecaron.
En efecto, el pecado ya estaba en el mundo, antes de la Ley, pero cuando no
hay Ley, el pecado no se tiene en cuenta.
Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso en aquellos
que no habían pecado, cometiendo una transgresión semejante a la de Adán,
que es figura del que debía venir.
Pero no hay proporción entre el don y la falta. Porque si la falta de uno
solo provocó la muerte de todos, la gracia de Dios y el don conferido por
la gracia de un solo hombre, Jesucristo, fueron derramados mucho más
abundantemente sobre todos.
Tampoco se puede comparar ese don con las consecuencias del pecado cometido
por un solo hombre, ya que el juicio de condenación vino por una sola
falta, mientras que el don de la gracia lleva a la justificación después de
muchas faltas.
En efecto, si por la falta de uno solo reinó la muerte, con mucha más
razón, vivirán y reinarán por medio de un solo hombre, Jesucristo, aquellos
que han recibido abundantemente la gracia y el don de la justicia.
Por consiguiente, así como la falta de uno solo causó la condenación de
todos, también el acto de justicia de uno solo producirá para todos los
hombres la justificación que conduce a la Vida.
Y de la misma manera que por la desobediencia de un solo hombre, todos se
convirtieron en pecadores, también por la obediencia de uno solo, todos se
convertirán en justos.


Mateo 4,1-11.
Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado
por el demonio.
Después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, sintió hambre.
Y el tentador, acercándose, le dijo: "Si tú eres Hijo de Dios, manda que
estas piedras se conviertan en panes".
Jesús le respondió: "Está escrito: El hombre no vive solamente de pan, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios".
Luego el demonio llevó a Jesús a la Ciudad santa y lo puso en la parte más
alta del Templo,
diciéndole: "Si tú eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito:
Dios dará órdenes a sus ángeles, y ellos te llevarán en sus manos para que
tu pie no tropiece con ninguna piedra".
Jesús le respondió: "También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios".
El demonio lo llevó luego a una montaña muy alta; desde allí le hizo ver
todos los reinos del mundo con todo su esplendor,
y le dijo: "Te daré todo esto, si te postras para adorarme".
Jesús le respondió: "Retírate, Satanás, porque está escrito: Adorarás al
Señor, tu Dios, y a él solo rendirás culto".
Entonces el demonio lo dejó, y unos ángeles se acercaron para servirlo.


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

San Máximo de Turín (?-v. 420), Obispo
Sermón 16; PL 57, 561, CC Sermón 51, p. 206

Alimentarse de la Palabra que sale de boca de Dios.

     El Salvador responde al diablo: "No sólo de pan vive el hombre, sino
de toda palabra de Dios". Lo que significa:« Él no vive del pan de este
mundo, ni del alimento material del que tú te serviste para engañar a Adán,
el primer hombre, sino de la Palabra de Dios, de su Verbo, que contiene el
alimento de la vida celeste». Por lo tanto, el Verbo de Dios, es Cristo
nuestro Señor, como dice el evangelista: « En el principio existía el
Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios»(Jn 1,1). Todo el que se alimenta de
la palabra de Cristo ya no tiene necesidad de alimento de la tierra. Como
uno que se restaura con el pan del Señor, no puede ya desear el pan de este
mundo. En efecto, el Señor es su propio pan, o más bien, el Señor es el
mismo pan, como Él enseña por sus palabras: « Yo soy el pan que ha bajado
del cielo» (Jn 6,41). Y este pan hizo decir al Profeta: « El pan fortalece
el corazón del hombre»( Ps 103,15).
     ¿Qué me importa el pan que me ofrece el diablo, si yo tengo el pan que
reparte Cristo? ¿Qué me importa el alimento que.....ha expulsado al primer
hombre del Paraíso, ha hecho perder a Esaú su derecho de
primogenitura...(Gn 25,29), que ha convertido a Judas Iscariote en un
traidor (Jn 13,26)? Adán perdió en efecto el Paraíso por causa del
alimento, Esaú perdió su derecho de primogenitura por un plato de lentejas,
y Judas renunció a su rango de apóstol por un bocado: pues en el momento
que él cogió el bocado, dejó de ser un apóstol para ser un traidor... la
comida que tenemos que tomar es aquella que abre el camino al Salvador, no
al diablo, aquella que transforma al que la come en confesor de la fe y no
en traidor.
     El Señor tiene razón al decir, en este tiempo de ayuno, que es el
Verbo de Dios el que alimenta, para enseñarnos que no debemos pasar
nuestros ayunos preocupándonos de este mundo sino de la lectura de los
textos sagrados. En efecto, aquel que se alimenta de la Escritura se olvida
del hambre del cuerpo; aquel que se alimenta del Verbo celeste olvida el
hambre. Pues bien, este es el alimento que nutre el alma y calma al
hambriento...: da también la vida eterna y aleja de nosotros las trampas de
la tentación del diablo. Esta lectura de textos sagrados es vida como dice
el Señor: « Las palabras que os he dicho son espíritu y vida» (Jn 6,63).





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