Evangelio del Día

domingo 30 Noviembre 2008
Primer Domingo de Adviento

San Andrés



Leer el comentario del Evangelio por
San Pascasio Radbert : «Estad atentos, vigilad: porque no sabéis cuando vendrá el momento»

Lecturas

Isaías 63,16-17.19.
Porque tú eres nuestro padre, porque Abraham no nos conoce ni Israel se
acuerda de nosotros. ¡Tú, Señor, eres nuestro padre, "nuestro Redentor" es
tu Nombre desde siempre!
¿Por qué, Señor, nos desvías de tus caminos y endureces nuestros corazones
para que dejen de temerte? ¡Vuelve, por amor a tus servidores y a las
tribus de tu herencia!
¡Desde hace mucho tiempo, tú no nos gobiernas, y ya no somos llamados por
tu Nombre! ¡Si rasgaras el cielo y descendieras, las montañas se
disolverían delante de ti,


1 Corintios 1,3-9.
Llegue a ustedes la gracia y la paz que proceden de Dios, nuestro Padre, y
del Señor Jesucristo.
No dejo de dar gracias a Dios por ustedes, por la gracia que él les ha
concedido en Cristo Jesús.
En efecto, ustedes han sido colmados en él con toda clase de riquezas, las
de la palabra y las del conocimiento,
en la medida que el testimonio de Cristo se arraigó en ustedes.
Por eso, mientras esperan la Revelación de nuestro Señor Jesucristo, no les
falta ningún don de la gracia.
El los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el
día de la Venida de nuestro Señor Jesucristo.
Porque Dios es fiel, y él los llamó a vivir en comunión con su Hijo
Jesucristo, nuestro Señor.


Marcos 13,33-37.
Tengan cuidado y estén prevenidos, porque no saben cuándo llegará el
momento.
Será como un hombre que se va de viaje, deja su casa al cuidado de sus
servidores, asigna a cada uno su tarea, y recomienda al portero que
permanezca en vela.
Estén prevenidos, entonces, porque no saben cuándo llegará el dueño de
casa, si al atardecer, a medianoche, al canto del gallo o por la mañana.
No sea que llegue de improviso y los encuentre dormidos.
Y esto que les digo a ustedes, lo digo a todos: ¡Estén prevenidos!".


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

San Pascasio Radbert (?-hacia 849), monje benedictino
Comentario al evangelio de Mateo, 11, 24; PL 120, 799

«Estad atentos, vigilad: porque no sabéis cuando vendrá el momento»

Es necesario tener siempre en cuenta la doble venida de Cristo: una,
cuando él vendrá y nosotros deberemos rendirle cuentas de todo lo que
habremos hecho; otra, la cotidiana, cuando visita incisamente nuestra
conciencia y viene a nosotros, a fin de encontrarnos a punto en el momento
de su venida. En efecto ¿de qué me sirve conocer el día del juicio, siendo
como soy consciente de tantos pecados? ¿De qué saber que el Señor viene, si
primero no viene a mi corazón y no vuelve a mi espíritu, si Cristo no vive
y no habla en mí? Entonces, sí, es bueno que Cristo venga a mí, si ante
todo vive en mí y yo en él. Entonces es para mí como si la segunda venida
ya se hubiera realizado, puesto que la desaparición del mundo es real en mí
porque, en cierta manera, puedo decir: «El mundo está crucificado para mí y
yo para el mundo» (Gal 6,14). Reflexionad también sobre esta palabra de
Jesús: «Muchos vendrán en mi nombre» (Mt 24,5). Sólo el Anticristo se
apodera de este nombre, aunque sea mentira... En ningún pasaje de la
Escritura encontraréis que el Señor haya declarado: «Yo soy el Cristo».
Porque le era suficiente mostrar que lo era a través de sus enseñanzas y
sus milagros, porque el Padre estaba actuando en él. La enseñanza de su
palabra y su poder clamaban: «Yo soy el Cristo», de manera más fuerte que
si lo hubieran proclamado millares de voces. Yo no sé si podréis encontrar
que lo ha dicho en palabras, pero lo ha demostrado «llevando a cabo las
obras del Padre» (Jn 5,35) y dando una enseñanza impregnada de piedad
filial. Los falsos mesías estaban desprovistos de ellas, no podían emplear
más que sus palabras sostenidas por sus pretensiones mentirosas.




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Evangelio del Día

domingo 23 Noviembre 2008
Cristo Rey

San Clemente I, San Columbano, Fiesta de Cristo Rey



Leer el comentario del Evangelio por
San Nicolás Cabasilas : «Venid vosotros, los benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo»

Lecturas

Ezequiel 34,11-12.15-17.
Porque así habla el Señor: ¡Aquí estoy yo! Yo mismo voy a buscar mi rebaño
y me ocuparé de él.
Como el pastor se ocupa de su rebaño cuando está en medio de sus ovejas
dispersas, así me ocuparé de mis ovejas y las libraré de todos los lugares
donde se habían dispersado, en un día de nubes y tinieblas.
Yo mismo apacentaré a mis ovejas y las llevaré a descansar -oráculo del
Señor-.
Buscaré a la oveja perdida, haré volver a la descarriada, vendaré a la
herida y curaré a la enferma, pero exterminaré a la que está gorda y
robusta. Yo las apacentaré con justicia.
En cuanto a ustedes, ovejas de mi rebaño, así habla el Señor: Yo voy a
juzgar entre oveja y oveja, entre carneros y chivos.


1 Corintios 15,20-26.28.
Pero no, Cristo resucitó de entre los muertos, el primero de todos.
Porque la muerte vino al mundo por medio de un hombre, y también por medio
de un hombre viene la resurrección.
En efecto, así como todos mueren en Adán, así también todos revivirán en
Cristo,
cada uno según el orden que le corresponde: Cristo, el primero de todos,
luego, aquellos que estén unidos a él en el momento de su Venida.
En seguida vendrá el fin, cuando Cristo entregue el Reino a Dios, el Padre,
después de haber aniquilado todo Principado, Dominio y Poder.
Porque es necesario que Cristo reine hasta que ponga a todos los enemigos
debajo de sus pies.
El último enemigo que será vencido es la muerte,
Y cuando el universo entero le sea sometido, el mismo Hijo se someterá
también a aquel que le sometió todas las cosas, a fin de que Dios sea todo
en todos.


Mateo 25,31-46.
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles,
se sentará en su trono glorioso.
Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de
otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,
y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi
Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el
comienzo del mundo,
porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de
beber; estaba de paso, y me alojaron;
desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a
ver'.
Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos
de comer; sediento, y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?
¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'.
Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el
más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'.
Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego
eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,
porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me
dieron de beber;
estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y
preso, y no me visitaron'.
Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o
sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'.
Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el
más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'.
Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna".


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

San Nicolás Cabasilas (hacia 1320-1363), teólogo laico griego
La v ida en Cristo, IV, 93-97, 102

«Venid vosotros, los benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo»

«Habiendo realizado la purificación de los pecados, Cristo está
sentado a la derecha de su Majestad en las alturas» (Hb 1,3)...Es, pues,
para servirnos que vino desde su Padre hasta el mundo. Y para colmo: no se
manifestó tan sólo en el momento en que vino a la tierra revestido de la
debilidad humana presentándose en forma de esclavo y escondida su calidad
de señor, sino que más tarde se manifestará en todo su esplendor, el día en
que vendrá con todo su poder y aparecerá con toda la gloria de su Padre.
Refiriéndose a su reino, se dice: «Se ceñirá, hará sentar a sus siervos a
la mesa y los irá sirviendo» (Lc 12,37). ¡Éste es aquel por quien reinan
los soberanos y gobiernan los príncipes! Es de esta manera que ejercerá
su realeza verdadera y sin mancha...; es de esta manera que hace seguir a
los que ha sometido a su poder: más amable que un amigo, más imparcial que
un príncipe, más tierno que un padre, más íntimo que los miembros, más
indispensable que el corazón. No se impone a través del temor, no domina
por un salario. Sólo en él encuentra la fuerza de su poder, sólo a través
de sí mismo se une a sus súbditos. Porque reinar a través del temor o en
vistas a un salario, no es gobernar con autoridad, sino por la esperanza de
un sueldo o por amenaza... Es preciso que Cristo reine en el sentido
estricto de la palabra; toda otra autoridad es indigna de él. Ha sabido
llegar a ella por un medio extraordinario... para llegar a ser el verdadero
Señor, abraza la condición de esclavo y se hace el servidor de los
esclavos, hasta la cruz y la muerte; es así como arrebata el alma de los
esclavos y se apodera directamente de su voluntad. Sabiendo que éste es el
secreto de su realeza, Pablo escribe: «Se rebajó hasta someterse incluso a
la muerte y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo» (Flp 2,
8-9)... Por la primera creación, Cristo es Señor de la naturaleza; por la
nueva creación, se ha convertido en señor de nuestra voluntad... Por eso
dice: «Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra» (Mt 28,18).




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Evangelio del Día

domingo 16 Noviembre 2008
Domingo de la XXXIII semana del Tiempo Ordinario

Santa Margarita de Escocia, Santa  Gertrudis



Leer el comentario del Evangelio por
San  Agustín : «Joven, a ti te lo ordeno, levántate»

Lecturas

Proverbios 31,10-13.19-20.30-31.
Una buena ama de casa, ¿quién la encontrará? Es mucho más valiosa que las
perlas. Bet
El corazón de su marido confía en ella y no le faltará compensación.
Guímel
Ella le hace el bien, y nunca el mal, todos los días de su vida.
Dálet
Se procura la lana y el lino, y trabaja de buena gana con sus manos.
He
Aplica sus manos a la rueca y sus dedos manejan el huso.
Caf
Abre su mano al desvalido y tiende sus brazos al indigente.
Lámed
Engañoso es el encanto y vana la hermosura: la mujer que teme al Señor
merece ser alabada.
Tau
Entréguenle el fruto de sus manos y que sus obras la alaben públicamente.


San Pablo a los Tesalonicences 1 5,1-6.
Hermanos, en cuanto al tiempo y al momento, no es necesario que les
escriba.
Ustedes saben perfectamente que el Día del Señor vendrá como un ladrón en
plena noche.
Cuando la gente afirme que hay paz y seguridad, la destrucción caerá sobre
ellos repentinamente, como los dolores de parto sobre una mujer embarazada,
y nadie podrá escapar.
Pero ustedes, hermanos, no viven en las tinieblas para que ese Día los
sorprenda como un ladrón:
todos ustedes son hijos de la luz, hijos del día. Nosotros no pertenecemos
a la noche ni a las tinieblas.
No nos durmamos, entonces, como hacen los otros: permanezcamos despiertos y
seamos sobrios.


Mateo 25,14-30.
El Reino de los Cielos es también como un hombre que, al salir de viaje,
llamó a sus servidores y les confió sus bienes.
A uno le dio cinco talentos, a otro dos, y uno solo a un tercero, a cada
uno según su capacidad; y después partió. En seguida,
el que había recibido cinco talentos, fue a negociar con ellos y ganó otros
cinco.
De la misma manera, el que recibió dos, ganó otros dos,
pero el que recibió uno solo, hizo un pozo y enterró el dinero de su señor.

Después de un largo tiempo, llegó el señor y arregló las cuentas con sus
servidores.
El que había recibido los cinco talentos se adelantó y le presentó otros
cinco. 'Señor, le dijo, me has confiado cinco talentos: aquí están los
otros cinco que he ganado'.
'Está bien, servidor bueno y fiel, le dijo su señor, ya que respondiste
fielmente en lo poco, te encargaré de mucho más: entra a participar del
gozo de tu señor'.
Llegó luego el que había recibido dos talentos y le dijo: 'Señor, me has
confiado dos talentos: aquí están los otros dos que he ganado'.
'Está bien, servidor bueno y fiel, ya que respondiste fielmente en lo poco,
te encargaré de mucho más: entra a participar del gozo de tu señor'.
Llegó luego el que había recibido un solo talento. 'Señor, le dijo, sé que
eres un hombre exigente: cosechas donde no has sembrado y recoges donde no
has esparcido.
Por eso tuve miedo y fui a enterrar tu talento: ¡aquí tienes lo tuyo!'.
Pero el señor le respondió: 'Servidor malo y perezoso, si sabías que
cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido,
tendrías que haber colocado el dinero en el banco, y así, a mi regreso, lo
hubiera recuperado con intereses.
Quítenle el talento para dárselo al que tiene diez,
porque a quien tiene, se le dará y tendrá de más, pero al que no tiene, se
le quitará aun lo que tiene.
Echen afuera, a las tinieblas, a este servidor inútil; allí habrá llanto y
rechinar de dientes'.


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

San  Agustín (354-430), obispo de Hipona (África del Norte) y doctor de la Iglesia
Sermón 98

«Joven, a ti te lo ordeno, levántate»

Que nadie dude, si es cristiano, que incluso ahora los muertos
resucitarán. Ciertamente que todo persona tiene ojos a través de los cuales
puede ver muertos que resucitan de la misma manera que resucitó el hijo de
esta viuda de la que se habla en el evangelio. Pero no todos pueden ver
resucitar a los hombres que están espiritualmente muertos; para ello es
preciso estar ya interiormente resucitado. Es mucho más importante
resucitar a alguno que ha de vivir para siempre que resucitar a alguien que
debe morir de nuevo. La madre de este joven, esta viuda, experimentó
un gozo desbordante al ver a su hijo resucitado. Nuestra madre, la Iglesia,
se regocija también viendo todos los días la resurrección espiritual de sus
hijos. El hijo de la viuda estaba muerto de muerte corporal, pero aquéllos
de la muerte del alma. Se derraman lágrimas por la muerte visible del
primero; pero no nos preocupamos de la muerte invisible de los últimos,
incluso ni nos apercibimos. El único que no quedó indiferente a ello es
aquel que conocía a estos muertos; solamente éste conocía a los muertos a
los que podía devolverles la vida. En efecto, si el Señor no hubiera venido
para resucitar a los muertos, el apóstol Pablo no hubiera dicho:
«¡Despierta tú que duermes, levántate de entre los muertos, y te iluminará
Cristo!» (Ef 5,14).




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Evangelio del Día

domingo 09 Noviembre 2008
Domingo de la XXXII semana del Tiempo Ordinario

Dedicación Basílica de Letrán, Beata Eurosia Fabris, Sor María Laura Mainetti



Leer el comentario del Evangelio por
Cardenal John Henry Newman : «Destruid este Templo, y en tres días lo reedificaré»

Lecturas

Ezequiel 47,1-2.8-9.12.
El hombre me hizo volver a la entrada de la Casa, y vi que salía agua por
debajo del umbral de la Casa, en dirección al oriente, porque la fachada de
la Casa miraba hacia el oriente. El agua descendía por debajo del costado
derecho de la Casa, al sur del Altar.
Luego me sacó por el camino de la puerta septentrional, y me hizo dar la
vuelta por un camino exterior, hasta la puerta exterior que miraba hacia el
oriente. Allí vi que el agua fluía por el costado derecho.
Entonces me dijo: "Estas aguas fluyen hacia el sector oriental, bajan hasta
la estepa y van a desembocar en el Mar. Se las hace salir hasta el Mar,
para que sus aguas sean saneadas.
Hasta donde llegue el torrente, tendrán vida todos los seres vivientes que
se mueven por el suelo y habrá peces en abundancia. Porque cuando esta agua
llegue hasta el Mar, sus aguas quedarán saneadas, y habrá vida en todas
parte adonde llegue el torrente.
Al borde del torrente, sobre sus dos orillas, crecerán árboles frutales de
todas las especies. No se marchitarán sus hojas ni se agotarán sus frutos,
y todos los meses producirán nuevos frutos, porque el agua sale del
Santuario. Sus frutos servirán de alimento y sus hojas de remedio".


1 Corintios 3,9-13.16-17.
Porque nosotros somos cooperadores de Dios, y ustedes son el campo de Dios,
el edificio de Dios.
Según la gracia que Dios me ha dado, yo puse los cimientos como lo hace un
buen arquitecto, y otro edifica encima. Que cada cual se fije bien de qué
manera construye.
El fundamento ya está puesto y nadie puede poner otro, porque el fundamento
es Jesucristo.
Sobre él se puede edificar con oro, plata, piedras preciosas, madera, pasto
o paja:
la obra de cada uno aparecerá tal como es, porque el día del Juicio, que se
revelará por medio del fuego, la pondrá de manifiesto; y el fuego probará
la calidad de la obra de cada uno.
¿No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita
en ustedes?
Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él. Porque el
templo de Dios es sagrado, y ustedes son ese templo.


Juan 2,13-22.
Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén
y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a
los cambistas sentados delante de sus mesas.
Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus
ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus
mesas
y dijo a los vendedores de palomas: "Saquen esto de aquí y no hagan de la
casa de mi Padre una casa de comercio".
Y sus discípulos recordaron las palabras de la Escritura: El celo por tu
Casa me consumirá.
Entonces los judíos le preguntaron: "¿Qué signo nos das para obrar así?".
Jesús les respondió: "Destruyan este templo y en tres días lo volveré a
levantar".
Los judíos le dijeron: "Han sido necesarios cuarenta y seis años para
construir este Templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?".
Pero él se refería al templo de su cuerpo.
Por eso, cuando Jesús resucitó, sus discípulos recordaron que él había
dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra que había
pronunciado.


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

Cardenal John Henry Newman (1801-1890), presbítero, fundador de comunidad religiosa, teólogo
PPS, vol. 4, nº 12: «The Church a Home for the Lonely"

«Destruid este Templo, y en tres días lo reedificaré»

El Templo judío quedaba confinado a un solo lugar. El mundo entero no
podía estar en él, ni tan sólo toda una nación, sino tan sólo algunos de la
multitud. Pero el templo cristiano es invisible y espiritual, por tanto
puede estar en todas partes... Jesús dijo a la Samaritana: «Vendrá el
tiempo en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en
verdad» (Jn 4,23). «En espíritu y en verdad» porque, si no es invisible, su
presencia no puede ser real. Lo que es visible no es lo real; lo que es
material de desintegrará; lo que está en alguna parte no es más que un
fragmento. El templo de Dios, en el régimen cristiano, está en todas las
partes donde hay cristianos en nombre de Cristo; él esta tan plenamente
presente en cada lugar como si no estuviera en ninguna otra parte. Y
nosotros podemos entrar y unirnos a los santos que lo habitan, a la familia
celeste de Dios, de manera tan real como el judío entraba en los atrios
visibles del Templo. Nosotros no vemos nada de nuestro templo espiritual,
pero es la condición requerida para que él esté en todas partes. No estaría
en todas partes si le viéramos en alguna parte; no vemos nada, pero gozamos
de todo. Es así como nos lo presentan ya los profetas del Antiguo
Testamento. Isaías escribe: «Al final de los días estará firme el monte de
la casa del Señor, en la cima de los montes, encumbrado sobre las montañas.
Hacia él confluirán los gentiles, caminarán pueblos numerosos» (2,2). El
templo cristiano ya fue desvelado a Jacob... cuando vio en sueños «una
escalinata, apoyada en la tierra, y con la cima tocaba el cielo. Ángeles de
Dios subían y bajaban por ella» (Gn 28,12) y también al servidor de Eliseo:
«Abrió el Señor los ojos del criado y vio que la montaña estaba llena de
caballos y carros de fuego» (2R 6,17). Todo ello eran anticipaciones de lo
que se tenía que establecer cuando Cristo vino y «abrió el Reino de Dios a
todos los creyentes». Es lo que hace decir a san Pablo: «Os habéis acercado
al monte de Sión, a la ciudad del Dios vivo, a la Jerusalén celestial, a
miríadas de ángeles en fiesta, a la asamblea de los primogénitos cuyos
nombres están inscritos en el cielo» (Hb 12,22).




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Evangelio del Día

domingo 02 Noviembre 2008


Conmemoración de los fieles difuntos



Leer el comentario del Evangelio por
San Braulio de Zaragoza : «Al ver a la viuda, el Señor Jesús...le dijo: 'No llores'» (Lc 7,13)

Lecturas

Sabiduría 3,1-9.
Las almas de los justos están en las manos de Dios, y no los afectará
ningún tormento.
A los ojos de los insensatos parecían muertos; su partida de este mundo fue
considerada una desgracia
y su alejamiento de nosotros, una completa destrucción; pero ellos están en
paz.
A los ojos de los hombres, ellos fueron castigados, pero su esperanza
estaba colmada de inmortalidad.
Por una leve corrección, recibirán grandes beneficios, porque Dios los puso
a prueba y los encontró dignos de él.
Los probó como oro en el crisol y los aceptó como un holocausto.
Por eso brillarán cuando Dios los visite, y se extenderán como chispas por
los rastrojos.
Juzgarán a las naciones y dominarán a los pueblos, y el Señor será su rey
para siempre.
Los que confían en él comprenderán la verdad y los que le son fieles
permanecerán junto a él en el amor. Porque la gracia y la misericordia son
para sus elegidos.


San Pablo a los Romanos 6,3-9.
¿No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, nos
hemos sumergido en su muerte?
Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que así como
Cristo resucitó por la gloria del Padre, también nosotros llevemos una Vida
nueva.
Porque si nos hemos identificado con Cristo por una muerte semejante a la
suya, también nos identificaremos con él en la resurrección.
Comprendámoslo: nuestro hombre viejo ha sido crucificado con él, para que
fuera destruido este cuerpo de pecado, y así dejáramos de ser esclavos del
pecado.
Porque el que está muerto, no debe nada al pecado.
Pero si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él.
Sabemos que Cristo, después de resucitar, no muere más, porque la muerte ya
no tiene poder sobre él.


Mateo 25,31-46.
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los ángeles,
se sentará en su trono glorioso.
Todas las naciones serán reunidas en su presencia, y él separará a unos de
otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos,
y pondrá a aquellas a su derecha y a estos a su izquierda.
Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi
Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el
comienzo del mundo,
porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de
beber; estaba de paso, y me alojaron;
desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a
ver'.
Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos
de comer; sediento, y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?
¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'.
Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el
más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'.
Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego
eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,
porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me
dieron de beber;
estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y
preso, y no me visitaron'.
Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o
sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'.
Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el
más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'.
Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna".


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

San Braulio de Zaragoza (hacia 590-651); obispo
Carta 19; PL 80, 665

«Al ver a la viuda, el Señor Jesús...le dijo: 'No llores'» (Lc 7,13)

Cristo, esperanza de los creyentes, no da el nombre de muertos a los que
han dejado ya este mundo sino dormidos, cuando dice; «Lázaro, nuestro
amigo, se ha dormido» (Jn 11,11); el apóstol Pablo, a su vez, no quiere que
estemos «afligidos a causa de los que se han dormido» (1Tes 4,13). Por eso,
si nuestra fe cree que «todos los que creen» en Cristo, según dice el
Evangelio «no morirán jamás» (Jn 11,26), sabemos que él mismo no ha muerto
y que nosotros tampoco moriremos. Porque «a la orden dada por la voz de un
arcángel y por la trompeta de Dios, el mismo Señor bajará del cielo, y los
que murieron en Cristo resucitarán» (1Tes 4,16). Así pues, que la esperanza
de la resurrección nos llene de valentía, puesto que volveremos a ver a los
que hemos perdido. Es importante que creamos firmemente en él, es decir,
que obedezcamos sus preceptos, porque pone todo su supremo poder en
levantar a los muertos lo que hace más fácilmente que nosotros despertar a
los que duermen.

Esto es lo que decimos, y sin embargo, yo no sé por qué sentimiento, nos
refugiamos en las lágrimas, y el sentimiento de dolor debilita nuestra fe.
Desgraciadamente ¡cuán penosa es la condición del hombre, y cuán vana
nuestra fe sin Cristo! Pero tú, muerte, que eres cruel hasta llegar a
romper la unión de los esposos y separar a los que la amistad ha unido,
desde ahora tu fuerza ha sido aplastada. Desde ahora tu yugo despiadado ha
sido roto por aquel que te amenazó por las palabras del profeta Oseas: «Oh
muerte, yo seré tu muerte» (Os 13,14 Vulg). Por eso, con el apóstol Pablo
lanzamos este desafío: «Oh muerte ¿dónde está tu victoria? Oh muerte,
¿dónde está tu aguijón venenoso?» (1C 15,55). Nos ha rescatado el que te ha
vencido, entregó su amada alma a manos de los impíos, para hacer de ellos
sus amados.

Sería demasiado largo recordar lo que en las santas Escrituras nos
puede traer a todos la consolación. Que nos sea suficiente esperar en la
resurrección y levantar nuestras miradas hacia la gloria donde está nuestro
Redentor, porque es en él que estamos ya resucitados, que es como nos lo
hace pensar nuestra fe, según la palabra del apóstol: «Si hemos muerto con
Cristo creemos que también viviremos con él» (2Tes 2,11).





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