Evangelio del Día

domingo 28 Septiembre 2008
San Wenceslao



Leer el comentario del Evangelio por
Clemente de Alejandría : «Los publicanos y las prostitutas os llevarán la delantera en el camino del Reinote Dios»

Lecturas

Ezequiel 18,25-28.
Ustedes dirán: "El proceder del Señor no es correcto". Escucha, casa de
Israel: ¿Acaso no es el proceder de ustedes, y no el mío, el que no es
correcto?
Cuando el justo se aparta de su justicia, comete el mal y muere, muere por
el mal que ha cometido.
Y cuando el malvado se aparta del mal que ha cometido, para practicar el
derecho y la justicia, él mismo preserva su vida.
El ha abierto los ojos y se ha convertido de todas las ofensas que había
cometido: por eso, seguramente vivirá, y no morirá.


Pablo a los Filipenses 2,1-11.
Si la exhortación en nombre de Cristo tiene algún valor, si algo vale el
consuelo que brota del amor o la comunión en el Espíritu, o la ternura y la
compasión,
les ruego que hagan perfecta mi alegría, permaneciendo bien unidos. Tengan
un mismo amor, un mismo corazón, un mismo pensamiento.
No hagan nada por espíritu de discordia o de vanidad, y que la humildad los
lleve a estimar a los otros como superiores a ustedes mismos.
Que cada uno busque no solamente su propio interés, sino también el de los
demás.
Tengan los mismos sentimientos de Cristo Jesús.
El, que era de condición divina, no consideró esta igualdad con Dios como
algo que debía guardar celosamente:
al contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de servidor y
haciéndose semejante a los hombres. Y presentándose con aspecto humano,
se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte y muerte de cruz.
Por eso, Dios lo exaltó y le dio el Nombre que está sobre todo nombre,
para que al nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo, en la
tierra y en los abismos,
y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre: "Jesucristo es el Señor".



Mateo 21,28-32.
"¿Qué les parece? Un hombre tenía dos hijos y, dirigiéndose al primero, le
dijo: 'Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña'.
El respondió: 'No quiero'. Pero después se arrepintió y fue.
Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y este le respondió: 'Voy,
Señor', pero no fue.
¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre?". "El primero", le
respondieron. Jesús les dijo: "Les aseguro que los publicanos y las
prostitutas llegan antes que ustedes al Reino de Dios.
En efecto, Juan vino a ustedes por el camino de la justicia y no creyeron
en él; en cambio, los publicanos y las prostitutas creyeron en él. Pero
ustedes, ni siquiera al ver este ejemplo, se han arrepentido ni han creído
en él.


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

Clemente de Alejandría (150-hacia 215), teólogo
Homilía «¿Cuál es el rico que se salvará?», 39-40

«Los publicanos y las prostitutas os llevarán la delantera en el camino del Reinote Dios»

Las puertas están abiertas para cualquiera que se gire sinceramente
hacia Dios, con todo su corazón, y el Padre recibe con gozo a un hijo que
se arrepiente de verdad. ¿Cuál es el signo del verdadero arrepentimiento?
No volver a caer en las viejas faltas y arrancar de tu corazón, desde sus
raíces, los pecados que te han puesto en peligro de muerte. Una vez
borradas éstas, Dios vendrá a habitar en ti. Porque, como dice la
Escritura, un pecador que se convierte y se arrepiente dará un gozo inmenso
e incomparable al Padre y a los ángeles del cielo (Lc 15,10). Por eso el
Señor exclamó: «Misericordia quiero y no sacrificios» (Os 6,6; Mt 9,13).
«No quiero la muerte del pecador sino que se convierta» (Ez 33,11). «Aunque
vuestros pecados sean como la grana, como la nieve blanquearán; aunque sean
rojos como la escarlata, como lana blanca quedarán» (Is 1,18). En
efecto, Dios sólo puede perdonar los pecados y no imputar las faltas,
mientras que el Señor Jesús nos exhorta a perdonar cada día a los hermanos
que se arrepienten. Y si nosotros que somos malos sabemos dar cosas buenas
a los demás (Mt 7,11), ¿cuánto más lo hará «el Padre lleno de ternura»? (2C
1,3). El Padre de toda consolación, que es bueno, lleno de compasión,
misericordia y paciencia por naturaleza, atiende a los que se convierten. Y
la conversión verdadera supone dejar de pecar y no mirar ya más hacia
atrás... Lamentemos, pues, amargamente nuestras faltas pasadas y pidamos al
Padre que las olvide. En su misericordia puede deshacer todo lo que se
había hecho y, por el rocío del Espíritu, borrar las fechorías pasadas.




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Evangelio del Día

domingo 21 Septiembre 2008
San Mateo (Apóstol)



Leer el comentario del Evangelio por
San Efrén : «¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos?»

Lecturas

Isaías 55,6-9.
¡Busquen al Señor mientras se deja encontrar, llámenlo mientras está cerca!

Que el malvado abandone su camino y el hombre perverso, sus pensamientos;
que vuelva el Señor, y él le tendrá compasión, a nuestro Dios, que es
generoso en perdonar.
Porque los pensamientos de ustedes no son los míos, ni los caminos de
ustedes son mis caminos -oráculo del Señor-.
Como el cielo se alza por encima de la tierra, así sobrepasan mis caminos y
mis pensamientos a los caminos y a los pensamientos de ustedes.


Pablo a los Filipenses 1,20-24.27.
Así lo espero ansiosamente, y no seré defraudado. Al contrario, estoy
completamente seguro de que ahora, como siempre, sea que viva, sea que
muera, Cristo será glorificado en mi cuerpo.
Porque para mí la vida es Cristo, y la muerte, una ganancia.
Pero si la vida en este cuerpo me permite seguir trabajando fructuosamente,
ya no sé qué elegir.
Me siento urgido de ambas partes: deseo irme para estar con Cristo, porque
es mucho mejor,
pero por el bien de ustedes es preferible que permanezca en este cuerpo.
Solamente les pido que se comporten como dignos seguidores del Evangelio de
Cristo. De esa manera, sea que yo vaya a verlos o que oiga hablar de
ustedes estando ausente, sabré que perseveran en un mismo espíritu,
luchando de común acuerdo y con un solo corazón por la fe del Evangelio,


Mateo 20,1-16.
Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que salió muy de
madrugada a contratar obreros para trabajar en su viña.
Trató con ellos un denario por día y los envío a su viña.
Volvió a salir a media mañana y, al ver a otros desocupados en la plaza,
les dijo: 'Vayan ustedes también a mi viña y les pagaré lo que sea justo'.
Y ellos fueron. Volvió a salir al mediodía y a media tarde, e hizo lo
mismo.
Al caer la tarde salió de nuevo y, encontrando todavía a otros, les dijo:
'¿Cómo se han quedado todo el día aquí, sin hacer nada?'.
Ellos les respondieron: 'Nadie nos ha contratado'. Entonces les dijo:
'Vayan también ustedes a mi viña'.
Al terminar el día, el propietario llamó a su mayordomo y le dijo: 'Llama a
los obreros y págales el jornal, comenzando por los últimos y terminando
por los primeros'.
Fueron entonces los que habían llegado al caer la tarde y recibieron cada
uno un denario.
Llegaron después los primeros, creyendo que iban a recibir algo más, pero
recibieron igualmente un denario.
Y al recibirlo, protestaban contra el propietario,
diciendo: 'Estos últimos trabajaron nada más que una hora, y tú les das lo
mismo que a nosotros, que hemos soportado el peso del trabajo y el calor
durante toda la jornada'.
El propietario respondió a uno de ellos: 'Amigo, no soy injusto contigo,
¿acaso no habíamos tratado en un denario?
Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este que llega último lo mismo que
a ti.
¿No tengo derecho a disponer de mis bienes como me parece? ¿Por qué tomas a
mal que yo sea bueno?'.
Así, los últimos serán los primeros y los primeros serán los últimos".


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

San Efrén (hacia 306-373), diácono en Siria, doctor de la Iglesia
Diatessaron, 15, 15-17

«¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos?»

Estos hombres querían trabajar pero «nadie les había contratado»; eran
trabajadores, pero sin hacer nada por falta de trabajo y de amo.
Seguidamente, una voz les ha contratado, una palabra los ha puesto en
camino y, en su celo, no ajustaron el precio de su trabajo como lo habían
hecho los primeros. El amo ha evaluado su trabajo con prudencia y les ha
pagado tanto como a los demás. Nuestro Señor pronunció esta parábola para
que nadie diga: «Puesto que no fui llamado cuando era joven, no puedo ser
recibido». Enseñó que, sea cual sea el momento de su conversión, todo
hombre es acogido... Salió al amanecer, a media mañana, hacia mediodía y a
media tarde, y al caer la tarde»: con lo cual da a entender desde el inicio
de su predicación, después a lo largo de su vida, hasta la cruz porque es
«a la hora undécima» que el ladrón entró en el Paraíso (Lc 23,43). Para que
nadie se queje del ladrón, Nuestro Señor afirma su buena voluntad; si le
hubieran contratado antes, hubiera trabajado: «Nadie nos ha contratado».
Lo que damos a Dios es muy poco digno de él y lo que nos da es muy
superior a nosotros. Se nos contrata para un trabajo proporcionado a
nuestras fuerzas, pero se nos propone un salario mucho mayor que el que
merece nuestro trabajo... Se trata de la misma manera a los primeros que a
los últimos; «recibieron un denario cada uno» que llevaba la imagen del
Rey. Todo esto significa el pan de vida (Jn 6, 35) que es el mismo para
todos; es único el remedio de vida para los que lo comen. En el trabajo
de la viña no se puede reprochar al amo su bondad, y nada hay que decir de
su rectitud. Según su rectitud da tal como estaba convenido, y según su
bondad, muestra su misericordia como quiere. Es para darnos esta enseñanza
que nuestro Señor dijo esta parábola, y la resumió con estas palabras: «¿Es
que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos?




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Evangelio del Día

domingo 14 Septiembre 2008
La Exaltación de la Santa Cruz



Leer el comentario del Evangelio por
Una homilía atribuida a san Efrén : «Levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí» (Jn 12,32)

Lecturas

Números 21,4-9.
Los israelitas partieron del monte Hor por el camino del Mar Rojo, para
bordear el territorio de Edóm. Pero en el camino, el pueblo perdió la
paciencia
y comenzó a hablar contra Dios y contra Moisés: "¿Por qué nos hicieron
salir de Egipto para hacernos morir en el desierto? ¡Aquí no hay pan ni
agua, y ya estamos hartos de esta comida miserable!".
Entonces el Señor envió contra el pueblo unas serpientes abrasadoras, que
mordieron a la gente, y así murieron muchos israelitas.
El pueblo acudió a Moisés y le dijo: "Hemos pecado hablando contra el Señor
y contra ti. Intercede delante del Señor, para que aleje de nosotros esas
serpientes". Moisés intercedió por el pueblo,
y el Señor le dijo: "Fabrica una serpiente abrasadora y colócala sobre un
asta. Y todo el que haya sido mordido, al mirarla, quedará curado".
Moisés hizo una serpiente de bronce y la puso sobre un asta. Y cuando
alguien era mordido por una serpiente, miraba hacia la serpiente de bronce
y quedaba curado.


Pablo a los Filipenses 2,6-11.
El, que era de condición divina, no consideró esta igualdad con Dios como
algo que debía guardar celosamente:
al contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de servidor y
haciéndose semejante a los hombres. Y presentándose con aspecto humano,
se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte y muerte de cruz.
Por eso, Dios lo exaltó y le dio el Nombre que está sobre todo nombre,
para que al nombre de Jesús, se doble toda rodilla en el cielo, en la
tierra y en los abismos,
y toda lengua proclame para gloria de Dios Padre: "Jesucristo es el Señor".



Juan 3,13-17.
Nadie ha subido al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del
hombre que está en el cielo.
De la misma manera que Moisés levantó en alto la serpiente en el desierto,
también es necesario que el Hijo del hombre sea levantado en alto,
para que todos los que creen en él tengan Vida eterna.
Sí, Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo el
que cree en él no muera, sino que tenga Vida eterna.
Porque Dios no envió a su Hijo para juzgar al mundo, sino para que el mundo
se salve por él.


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

Una homilía atribuida a san Efrén (hacia 306-373), diácono en siria, doctor de la Iglesia


«Levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí» (Jn 12,32)

Desde ahora, por la cruz, las sombras se han disipado y la verdad se
levanta, tal como nos lo dice el apóstol Juan: «El mundo viejo ha pasado
porque mira que hago un mundo nuevo.» (Ap 21, 4-5). La muerte ha sido
despojada, el infierno ha liberado a sus cautivos, el hombre ha quedado
libre, el Señor reina, la creación se ha llenado de gozo. La cruz triunfa y
todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos (Ap 7,9) vienen para
adorarla. Con el bienaventurado Pablo que exclama: «Dios me libre de
gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo» (Gal 6,14)
encontramos en ella nuestro gozo. La cruz devuelve la luz al universo
entero, aleja las tinieblas y reúne a las naciones de Occidente a Oriente,
del Norte y del mar en una sola Iglesia, una sola fe, un solo bautismo en
la caridad. Fijada sobre el Calvario, se levanta en el centro del mundo.
Armados con la cruz, los apóstoles se van a predicar y reunir en su
adoración a todo el universo, pisoteando todo poder hostil. Por la cruz,
los mártires han confesado la fe con audacia, sin temer los engaños de los
tiranos. Cargados con ella, los monjes, con inmenso gozo, han hecho de la
soledad su estancia. Cuando Cristo regrese, esta cruz aparecerá primero
en el cielo, como cetro precioso, viviente, verdadero y santo del Gran Rey:
«Entonces, dice el Señor, aparecerá en el cielo el signo del Hijo del
hombre» (Mt 24,30). Y nosotros le veremos escoltado por los ángeles,
iluminando la tierra de uno al otro confín, más clara que el sol,
anunciando el Día del Señor.




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Evangelio del Día

domingo 07 Septiembre 2008
Santa Regina



Leer el comentario del Evangelio por
San Juan Crisóstomo : «Allí estoy yo, en medio de ellos»

Lecturas

Ezequiel 33,7-9.
También a ti, hijo de hombre, yo te he puesto como centinela de la casa de
Israel: cuando oigas una palabra de mi boca, tú les advertirás de mi parte.

Cuando yo diga al malvado: "Vas a morir", si tú no hablas para advertir al
malvado que abandone su mala conducta, el malvado morirá por su culpa, pero
a ti te pediré cuenta de su sangre.
Si tú, en cambio, adviertes al malvado para que se convierta de su mala
conducta, y él no se convierte, él morirá por su culpa, pero tú habrás
salvado tu vida.


San Pablo a los Romanos 13,8-10.
Que la única deuda con los demás sea la del amor mutuo: el que ama al
prójimo ya cumplió toda la Ley.
Porque los mandamientos: No cometerás adulterio, no matarás, no robarás, no
codiciarás, y cualquier otro, se resumen en este: Amarás a tu prójimo como
a ti mismo.
El amor no hace mal al prójimo. Por lo tanto, el amor es la plenitud de la
Ley.


Mateo 18,15-20.
Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado. Si te escucha, habrás ganado
a tu hermano.
Si no te escucha, busca una o dos personas más, para que el asunto se
decida por la declaración de dos o tres testigos.
Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere
escuchar a la comunidad, considéralo como pagano o publicano.
Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedará atado en el
cielo, y lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo.
También les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir
algo, mi Padre que está en el cielo se lo concederá.
Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en
medio de ellos".


Extraído de la Biblia, Libro del Pueblo de Dios.



Leer el comentario del Evangelio por

San Juan Crisóstomo (hacia 345-407), obispo de Antioquia, después de Constantinopla, doctor de la Iglesia
Homilía 8 sobre la carta a los Romanos, 8; PG 60, 464-466

«Allí estoy yo, en medio de ellos»

Cuando os digo de imitar al apóstol Pablo, no es que os diga:
Resucitad a los muertos, curad a los leprosos. Sino que os digo lo mejor:
tened caridad. Tened el mismo amor que animaba a san Pablo, porque esta
virtud es muy superior al poder de hacer milagros. Allí donde hay caridad,
el Hijo de Dios reina con su Padre y el Espíritu Santo. Él mismo lo ha
dicho: «Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en
medio de ellos». Amar es encontrarse unidos, es el carácter de una amistad
tan fuerte como real. Me diréis: ¿Es que hay gente tan miserable como
para no desear tener a Cristo en medio de ellos? Sí, nosotros mismos, hijos
míos; le echamos de entre nosotros cuando luchamos los unos contra los
otros. Me diréis: ¿Qué dices? ¿No ves como estamos reunidos en su nombre,
todos dentro las mismas paredes, en el recinto de la misma iglesia, atentos
a la voz de nuestro pastor? No hay la más pequeña disensión en la unidad de
nuestros cánticos y plegarias, escuchando juntos a nuestro pastor. ¿Dónde
está la discordia? Sé bien que estamos en el mismo aprisco y bajo el
mismo pastor. Y no puedo llorar más amargamente... Porque si en este
momento estáis pacíficos y tranquilos, al salir de la iglesia éste critica
al otro; uno injuria públicamente a otro, uno se encuentra devorado por la
envidia, los celos o la avaricia; el otro medita la venganza, otro la
sensualidad, la duplicidad o el fraude... Respetad, respetad pues, esta
mesa santa de la cual comulgamos todos; respetad a Cristo inmolado por
todos; respetad el sacrificio que se ofrece sobre este altar en medio de
nosotros.




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